自然はどの単語から訳しているのですか教えてください 直訳も教えてくだい

COlIpIeA UI social, cultural and psychological factors inyolved in the construction of the public's desire to conserve.s bovonas gar won linu qu bol2ixs svai Iat antmu

持続可能な社会にするために取り組む事の例を教えてください！m(__)m

①〜⑦の答え教えてください！答えがなかったので💦教えてくれると嬉しいです！！

5.次の各文を読んで ( ① ) ~( ① ) に最も当てはまる語句や数字を答えなさい。 医薬品を( 0) 目的以外に使用したり、 法律で禁止されている薬物や化学物質を不正に使用 したりすることを薬物乱用といいます。 薬物乱用することにより、直接( ② ) に大きな影響を 与えます。薬物乱用は、( ③ ) 【幻視や幻聴など】を伴った激しい錯乱状態や急死などを引き起 こします。( @ ) 回の使用でも薬物乱用になり、薬物の一時的作用が無くなるとまた使用した いという強い欲求が現れる症状を( ⑤ ) 症状といいます。薬物乱用を繰り返すことで心身の健 康に悪影響を与え、( ⑥ )を送ることも困難になります。 中には、「合法」 「脱法」 などと表示 されたりしている ( ① ) ドラックという恐ろしいものも世の中には出回っています。 怪しい物 質を見たり、勧められても編されないようにしましょう!

空欄わかる方教えてください！！ ほんとにお願いします！

さ んど 2のデルフォイの神殿の柱に書かれた銘文はどのようなことばであったか。 液自身を知れ 23人間にとってもっとも大切なことを知らないと自覚することを何というか。 3 の マチせの 29「無知の知」は「愛知」を生み出すが、「愛知」をギリシア語では何というか。 の ロ 5イデアを探求する哲学的情熱のことをプラトンは何とよんだか、 さ 見会 いットトで エロース のそのものの車越性である徳のことをギリシア語では何というか、 分自にこ 具メまル アレテー 20 ユタヤ教がその遵守を求めた十戒を中心とする戒律を何というか。 の 2「油をそそがれた者」という意味の, キリストと同義のヘブライ語は何か。誰二 L 3 メジア 29イエスの説いた神の愛のことをギリシア語で何というか。き県光ささすまメモ主上に10 。 イガパー 30神が子を十字架上に死なせて人間の原罪を償わせたという考え方は何か。」 さべ入力なくまいJ加ま 賃形思想 3) ムハンマドがメッカからメディナに逃れたできごとを何というか。又へ入大学の 日 3の五行とは、信仰告白 ·礼拝·断食· 巡礼とあとーつは何か。さ 主人 33 ムハンマドの死後の4人のカリフをすべて正統とする宗派を何というか。1 エンシンソ 39すべては相互に依存しながら変化しているという仏教の真理を何というか。一 貴 35 四諦のうち、苦しみのない平安の境地があるという真理を何というか。 下 36) この世の真理に気付かないことを何というか。 ご 3D「仁」が言葉や行動に現れたときに備わる徳を何というか。 Sこ 33人間の本性は善であると説いた儒家の思想家は誰か。動 をさこり 中 39人間の本性は 「理」 そのものであるという,朱子の考えを何というか。 のす主 R 40老子が理想とした, 最小限の人とものにより成り立つ共同体を何というか。 の 41)地動説を唱えたボーランドの天文学者は誰か。 の経験論の祖ペーコンは, 人間が持つ先入観や偏見を何とよんだか。 ので

「青年期と自己の形成」が全く分かりません。 わかるかた本当におねがいします！

4デカルトが到達した学問の第ー原理は,何ということばで示されるか、だ当で を 49カントは自律的で自由な主体のことを何とよんだか。 のま そ さゆこ まま2 45歴史は自由を本質とする「絶対精神」 により動くと考えた思想家は誰か。 き読 46)事物の発展は対立と統合の変化の過程だとする論理を何というか。 4D「最大多数の最大幸福」 を立法の原則と考えた功利主義思想家は維か。 のまごつな事自 48他者に危害を加えない限り、自由に幸福を追求できるとした原理は何か。 き し 11 49ハーバーマスが, 自由な討論の場で必要だとした理性を何というか。ささ けくいる大 50全体主義を選避けるため,公共空間での議論が必要だと説いた思想家は誰か。山題林 本 5)平均的で画一的な言動をとる人々のことを何というか。即朝の本日 の (半1 JS 1 5のキリスト教が価値創造を行わない人々を生んだと批判した思想家は誰か。」人食 S上 53自分自身を作るために社会に関わることを,サルトルは何とよんだか。 関 1 式年人共( 50強者に卑屈で, 弱者に徴慢な性格を, アドルノは何とよんだか。J場 , 以 いのと 上号宜部本 田現代人は自由から逃げようとしている。と指摘した思想家は誰か。 50現代人は同時代人の言動を行動基準にしている, と指摘した書籍は何か。 大さ自入 30も 巻 5Dガンディーの非暴力の基礎となっている,インドの伝統的思想は何か。 開家こ 天群 未 インドのコルカタに「死を待つ人々の家」を建てた修道女は誰か。ささ 実真二 59人間を「生きようとする生命に囲まれた生きようとする生命」ととらえたのは雑か。 、 60キング牧師が行った,黒人の権利獲得のための運動は何という運動か。 動 のる (8 61)古代日本において尊ばれた, 私心のない純真な心のことを何というか。 幹平育 6の日本のいたろところにいる神々を総称して何というか。 63仏教の力により国家の安泰と平安を祈願する思想を何というか。 ャト

There is no country in the world *in which all wants can be met, *and this is clearly true at the global level. この文の**の中の文構造がわかりません ここでの... 続きを読む

空欄に入る言葉、わかる方いらっしゃったら教えて欲しいです🙇‍♀️

6 第I部 現代社会の諸課題 教科書:p.12~13 3 地球環境問題に関する国際的な取り組み Step 1 確認問題 【環境問題と国際会議】 国連人間環境会議 1972年,スウェーデンのス トックホルムで開催。「かけが えのない地球」をキャッチフ レーズとした。環境問題につい て初めての大規模な国際会議。 この会議で採択された「人間環 境宣言」および 「環境国際行動 計画」を実行するために, ケニ アのナイロビに本部をおく国連 環境計画(UNEP) が同年発足 した(数o.187)。 ○ 地球規模で広がる環境問題に対する国際的取り組み での 採択 1972年:0 …自然との協調をはかり, 人間環境の保全と改善をめざして努力 野生生物の保護や有害物質の排出規制など26項目が示される 1992年:の …地球温暖化や酸性雨などの地球環境問題は人類共通の課題 …将来の世代が求めるものを満たしつつ, 現在の世代の求めるもの も満たしていこうとする「④ 下,環境と開発の両立についても議論 」の理念の 「持続可能な開発」 1987年にノルウェーのブルン トラント首相(当時)により公 表された概念で, 「将来の世代 の欲求を満たしつつ, 現在の世 代の欲求も満足させるような開 発」のこととされている。環境 と開発をたがいに反するもので はなく共存しうるものとしてと らえている。 【気候変動をめぐる条約) 1) 地球温暖化対策の難しさ - ある国が の排出を抑えたとしても,ほか 活動を優先し,より多くの量を排出すれば, 量は増加してしまう の国が6 地球全体での …国際的に共同で取り組むべき課題であると同時に, 各国の複雑な 国益が対立する原因にも 2) 気候変動をめぐる条約 日本の京都議定書削減目標 日本は, 2008~12年(第一約 東期間)の5年平均で, 京都議 定書が定める削減目標 「1990年 比マイナス6%」 を達成した。 しかし,この達成は,京都メカ ニズムや森林吸収源などの活用 によるもので、この期間も温室 効果ガスの排出量自体は1.6% 増加している。なお発展途上国 に削減義務がないことなどを理 由に,日本は2013~20年(第二 約束期間)の削減義務を回避し - 1992年:③ での 採択 の排出量を削減するべきことで合意 採択 …8 - 1997年:地球温暖化防止京都会議で® の目的を実現するための取り決め についてのみ各国の 排出量の削減目標を具体的に定める …の →2005年に発効し, 8 →他国の削減量を購入,自国の削減量に含める® や,他国で協力した削減量の一部を自国の削減量として含める の など ている。 の活用も認めている パリ協定 京都議定書以降の新たな地球 温暖化対策の国際的枠組みであ る。温室効果ガスの排出削減目 標の達成義務化は見送られた が、すべての国が参加する初め ての国際的枠組みとなった。な お,日本は2030年度までに13年 度比で26%削減するという目標 を掲げている。 →削減目標が課せられなかった中国やインドなどの発展途上国で 二酸化炭素排出量が急増していること, 発効時点で最大の排出 国であった® が離脱するなどの課題 - 2015年: COP21で「® 採択 先進国発展途上国問わずすべての国が参加, 長期目標として産 業革命前からの世界の気温上昇を2℃以内に抑制,各国に自主的 な削減目標を5年ごとに提出·更新していくことを義務づける

この10個をマズローの欲求階層説に分類すると、どうなりますか？

標準 行間詰め 見出し1 テーション ター AO - 田。ベ エディタ 音声 スタイル 段落 三例:大学講義演習受講,資格対策, 課果外活動, アルバイト, 友人知人関連, 趣味活動など。 めやすとして,のべ5時間以上の時間をかけたことを中心に。 ○以下に示す 10個の例は、全て5時間以上取り組んできたことである。 1 パソコン教室で MOS 検定の資格取得に向けて一生懸命学習した。 2 高校時代の頃、担任の先生に AO 入試の小論文指導をしてもらい、何度もやり直しされた。 3基礎演習の時間に、 みんなの前で初めてプレゼンをした。 4 情報モラルとセキュリティ、 マーケティング概論の講義を受講し、 論理的に筋道を立てて説得力のあるレポートが書 けるようになった。 5 高校時代、大学入学時に一生涯の友達 (多くの困難や、 悩みがある時に助けてくれる人)ができた。 6 中学生の修学旅行で、2泊3日で京都·奈良に行き、 様々な人たちと時間を共有する大切さやー 自分たちのために多くの人が協力してくれることを学んだ。 7 小学校の頃、 習い事で地元の空手道場に通い、 空手の稽古 (例: ミット打ち、 基礎トレーニングなど)をしたことに よって、痛みや苦しさを経験し、 それらを乗り越えることで強くなっていくことを学んだ。この経験から単に強い身体や精神 を鍛えただけでなく、 周りの人に対する感謝の気持ちや礼儀義が身に付いた。 ※現在は持病を抱えているので、 空手はやっていない。 8 情報大の AO入試当日、 面接官が個人面接を行い、その質問に対して正確に回答できた。 9 通信制高校に通っていた頃、 清掃ボランティア活動が実施された。 グループに分かれて、 協力しながらごみ拾いを行 った。 10 上記と同じと真に、 校外学習が東京の博物館で行われ、 シリコンバレーにおける半導体、 コンピュータ産業の発展な どを鑑賞し、チームで課題に取り組組んだ。 ロフォーカス F3 F4 F5 F6 F7 F8 F9 F10 F11 F12 PrtSc 回/ロ 図 SysRq あ う え お "3あ や ゆ よ 4う '5え 7や 8ゆ 9よ 00 Home 7 8 PGUp 9 | い Eい Rす Tか Y. 2く D 0 n in

この10個をマズローの欲求階層説に分類すると、どうなりますか？

標準 行間詰め 見出し1 テーション ター AO - 田。ベ エディタ 音声 スタイル 段落 三例:大学講義演習受講,資格対策, 課果外活動, アルバイト, 友人知人関連, 趣味活動など。 めやすとして,のべ5時間以上の時間をかけたことを中心に。 ○以下に示す 10個の例は、全て5時間以上取り組んできたことである。 1 パソコン教室で MOS 検定の資格取得に向けて一生懸命学習した。 2 高校時代の頃、担任の先生に AO 入試の小論文指導をしてもらい、何度もやり直しされた。 3基礎演習の時間に、 みんなの前で初めてプレゼンをした。 4 情報モラルとセキュリティ、 マーケティング概論の講義を受講し、 論理的に筋道を立てて説得力のあるレポートが書 けるようになった。 5 高校時代、大学入学時に一生涯の友達 (多くの困難や、 悩みがある時に助けてくれる人)ができた。 6 中学生の修学旅行で、2泊3日で京都·奈良に行き、 様々な人たちと時間を共有する大切さやー 自分たちのために多くの人が協力してくれることを学んだ。 7 小学校の頃、 習い事で地元の空手道場に通い、 空手の稽古 (例: ミット打ち、 基礎トレーニングなど)をしたことに よって、痛みや苦しさを経験し、 それらを乗り越えることで強くなっていくことを学んだ。この経験から単に強い身体や精神 を鍛えただけでなく、 周りの人に対する感謝の気持ちや礼儀義が身に付いた。 ※現在は持病を抱えているので、 空手はやっていない。 8 情報大の AO入試当日、 面接官が個人面接を行い、その質問に対して正確に回答できた。 9 通信制高校に通っていた頃、 清掃ボランティア活動が実施された。 グループに分かれて、 協力しながらごみ拾いを行 った。 10 上記と同じと真に、 校外学習が東京の博物館で行われ、 シリコンバレーにおける半導体、 コンピュータ産業の発展な どを鑑賞し、チームで課題に取り組組んだ。 ロフォーカス F3 F4 F5 F6 F7 F8 F9 F10 F11 F12 PrtSc 回/ロ 図 SysRq あ う え お "3あ や ゆ よ 4う '5え 7や 8ゆ 9よ 00 Home 7 8 PGUp 9 | い Eい Rす Tか Y. 2く D 0 n in

・「他人との間の距離」はどのようなことか説明せよ。また別の表現で言い換えているところを抜き出せ。 ・「丁寧はまだ一通りだが」とはどういうことか。 答えを教えてください！

75 敬語への自覚、 他者への自覚 五貫語の世界 76 日 口盟S判除 敬語への自覚、他者への自覚 別に年寄りを尊敬しろということではない。今の日本で「誰を尊敬すべきか」ということ になったら、そんな社会的基準はないも同然で、それは個人的な価値基準にゆだねられて これからの日本語にとって重要と思われるものは、私の場合、「敬語への自覚」である。 いる。しかし、人と人との間には、親疎の距離が常に存在している。人は生きている限り、 「初対面の人」と出会う可能性を常に持っている。どのような背景を持っているか分から」 stalker ない人間と予備知識なしに出会って、それでいきなり親密な関係を成り立たせられるわけ 1ストーカー (英語)特定の人につ きまとうなどの行為を 繰り返す者。 でもない。ストーカーや通り魔殺人のようなものが平気で横行してしまうということは、 それをする人間に「他人との距離」という発想がないからで、そのようなつまらない不幸 2通り魔通りすがりの を防ぐためにも、「他人との間の距離」を再確認するべきだろうと思い、そのために敬語 人に不意に危害を加え の存在を自覚すべきだと思うのである。 敬語というものは、社会的な地位Iすなわち力関係だけによって発生するものではな い。それは、正体の知れない人間との間に距離を設定してしまうものでもある。だから、 仲間同士の会話が弾んでいるところに入り込み、丁寧口調で話を続けていれば、「水くさ いやつ」とも思われる。積極的に親近感を成り立たせたいのなら、相手と同じ言語を使え 丁寧」はまだ一通 りだが」とは、どのよ うなことか。 ばいい。しかし、相手と交わりたくなかったら、終始距離を取って、敬語で通す。 寧」はまだ一通りだが、そこに尊敬の度合いが大きくなればなるほど、相手との距離は大 「言葉が自分の内側 に傾けば」とは、どの ようなことか。 きくなる。「あなたとはあまり接近したくない」という意味が、相手の立場を過剰なほど に尊重する敬語だというのが、人間関係を重要視する日本語の素晴らしいパラドックスだ と思う。敬語の重要性は、「他者との距離」という点で、再確認されるべきだろう。 Mモノローへ monologue(語) 相手なしに一人で言う 台詞。独白。 言葉というものは、自分とその外側との境に存在するものである。自分の内部だけに留 まるものではないし、自分を置き去りにして、外部で独り立ちするものでもない。言葉が " 自分の内側に傾けば、それはモノローグになる。モノローグがある種の共通性を獲得して、 〈キーロー2) ★パラドックス 限られた範囲で流通してしまえば、それは方言になる。方言は、地域的なモノローグなの →くーか だ。「方言の重要性」が今の時代に言われたりもするのは、自分をより濃厚かつ明確に語 ★他者 →隠ベージ ★方言 →幅ページ 女共通語 →Mページ るための言葉が必要とされているからだろう。方言に対する共通語は、「他者との交流」 という必要から生まれた言葉である。だからその重点は、自分の外側=他者にある。他者 5 との関係に比重を置く言語によって自分を語るということは、自分を希薄にすることでも 横行する >水くさい >1隠り ある。だからこそ、自分の所属が明白であるような地域的モノローグ|方言によって、 自分をより明確濃厚に語る必然も生まれる。「方言の復権」と言っても、限られた範囲で しか流通しない言葉を、共通語にするわけにもいかない。それぞれに違う共通語を話すと いうのは、矛盾というものだ。