漱石枕流について質問です 下の画像を書き下し文にすると 乎ﾄ のトは消えるんですか？授業プリントでは、消えて べきか となっていました。

流し 可り 枕 石 可

古文の助動詞についてです。 「ひさかたの光のどけき春の日のしづ心なく花の散るらむ」 のらむが原因数量と訳される理由が、「しづこころなく」の上にあった疑問の語が省略されているかららしいのですが、この省略されてるされてないの見分け方ってあるのでしょうか？ それとも、もう例外だ... 続きを読む

日本のお札で歴代の人物たちを教えてください 1000円、5000円、10000円の人をお願いします 今度のテストで人物の名前で人物の名前で足し算引き算の問題出すとか言ってたので… 回答よろしくお願いします

このような場合、二句切れと中間切れはどう見分けるのですか？

3 ②二句切れ はと 校塔に 鳩多き日や卒業す 中間切れ えん てん 炎天の遠き帆やわが こころの帆 なかむら くさたお 中村草田男 やまぐち せいし 山口誓子

この平方完成のやり方についての質問です。 平方完成後のそれぞれ(a-1)の前にある1が平方完成前の(a-1)の係数の2からきてることは分かるのですが、平方完成前の式には3つxがあるのに平方完成後はxが1つになったのはなぜか分からないです、、、 ( )²-( )²... 続きを読む

x+21a-1)x {x + (a-1)}² - (a-1)³ {ス+(a-1)}^2 い

古文苦手すぎるので教えてください

正解数をチェックしよう 次の文章を読んで、後の各問い (問一~七)に答えよ。 (注1) なら (注2) 奈良に、松室と云ふ所に僧ありけり。官なんどはわざとならざりけ とぶら れど、徳ありて用ゐられたる者になんありける。そこに、幼き児の、 あさゆふ ほけ ことにいとほしくするありけり。 この児、朝夕法華経をよみ奉りけれ (注3) ば、師これを受けず、 「幼き時は学問をこそせめ。 いとげにげに しからず などいさめられて、 一度は随ふやうなれど、ややも したが すれば、忍び忍びになん、これをよむ。 いかにもこころざし深き事 たれ と見て、後には、誰も制せずなりにけり。 かかる程に、十四、五ばかりになりて、この児いづちともなく失 せぬ。師大きに驚きて、至らぬくまもなく尋ね求むれど、 更になし。 (注4) 「物の霊なんどに取られたるなめり」と云ひて、泣く泣く後の事なん ど弔ひてやみにけり。 2 enth. こうふくじ (注)1 松室奈良 興福寺にある僧侶の部屋の一つ。 わざとことさらに。 3 受けず認めず。 4 ~なめりー~であるようだ。「なるめり」の変化したもの。 ちご ほっしんしゅう (『発心集』による)

古文苦手すぎるので教えてください😭

スタディー チャージ 三寸ばかりなる人、いとうつくしてゐたり。 古文 知識 40 /16問 正解数をチェックしよう。 4 3 2 1 ④③② ① 次の傍線部の読み方を現代仮名遣いで書き改めたときに、最も 適当なものを、後の各群の①~④のうちからそれぞれ一つずつ選 世にしたがはむ人は、まづ機嫌をしるべし。 したがわん したがはん したがわむ したがふらん そもそも、いかやうなる心ざしあらむ人にかあはむと思す。 いかゆうなるこころざしあらん いかゆうなるこころざしあらむ いかようなるこころざしあらむ いかようなるこころざしあらん ( ) 4 3 2 1 2 いとうつくしゃうていたり いとうつくしょうてゐたり いとうつくしゅうていたり いとうつくしくてゐたり 聞きしにも過ぎて、たふとくこそおはしけれ。 ふとくこそおわしけれ たうとくこそおはしけれ とうとくこそおわしけれ とふとくこそをはしけれ ⑤ 今ひとこゑよばれていらへむ。 ひとこえよばれていらへん ひとこいよばれていらへん ひとこいよばれていらえん ひとえよばれていらえん

（4）の答え大宝律令なのですが、朝廷では無いのですか？違いも教えてください🙏

関 は けん しめ こころ 3)イの派遣を命じた人物が,604年に示した役人の心得を何といいますか。 ちょうてん だいじょうかん 4) ウにあてはまる法令によって,天皇を頂点とし, 太政官や 八つの省が政治を 進めるしくみが定められました。この法令を何といいますか。 くぶんでん

全体的によく分からないので解説して欲しいのと べしの使い分け教えて欲しいです🙇‍⤵︎

2 「できる」と訳せる場合 (おもに打消を伴って) こころざし おと 深き志は、この海にも劣らざるべし。 深いは、この海にも劣らないだろう。 (土佐日記) ⭑E 1 次の文中の傍線部の助動詞の意味と活用形を答えよ。 ②ひとりありかん身は心すべきことにこそと思ひけるころし 一人で動きまわるような身は用心しなければならないことだと思ったちょう そのころ ここち (1)男、わづらひて、心地死ぬべくおぼえければ、 (徒然草・八九) 気になって、気分が悪くて死にそうに思われたので、 (伊勢物語・一二五) 44 今日は日暮れぬ。勝負を決すべからず。 (平家物語) 今日は日が暮れてしまった。勝負を決めることができない。 助動詞べし

こういうのはどうやって勉強したら良いですか？ 何かサイトやアプリはありますか？

間八 「折たく柴の記」は随筆であるが、これと同じジャンルの作品を、次の1~5のうちから二つ選び、その番号をマークしなさい。 解答番号は二つ とも 10 です。 ねざきしんじゅう たまかつま 「花月草紙」 2 『曾根崎心中』 3 「玉勝間」 4 『南総里見八犬伝』 5 『日本永代蔵」