英文解釈の問題について質問です。 質問したい分とその訳にマーカーで線を引いています。 質問文中のdoの役割が分かりません。 教えて頂きたいです💦

複数形problems 羅列を予想 8 help {to} 原形 「~するのに役立つ」 focused on the right problems. (First), they correct the ship's course (to ensure C S V {that it won't move (suddenly) (into deep space) >). 9 (Next), they replace S、 V' S V a failing air filter 15770 so {that} the astronauts can breathe) 10 And (only) (then) CLLE S V' 否定語による倒置 do they turn their attention (to a safe landing). S V 6 訳 moil 語句 O 8 7 映画の随所で, クランツは黒板に書かれたその目的に立ち戻る。 宇宙管制セン ターが大混乱に陥っている最中、 その簡単な図のおかげでチームは適切な問題に 集中し続けることができている。 まず彼らは, 急に深宇宙に入り込んでいかな いようにするため, 宇宙船の航路を修正する。 次に、彼らは宇宙飛行士が呼吸 できるよう, 壊れそうな空気濾過装置を取り替える。 10そして, 彼ら (チーム) はそのときになって初めて、 安全な着陸に自分たちの意識を向けるのだ。 6 ろか 9 5 throughout ~前~の間中のいたるところで/film 映画/return to ha

中3数学二次方程式です。写真の問題の解き方を教えてください。

(8) 2 I 12 _=1 号=1 13

分かりません教えてください；；

「僕は器を自分の手で作ることを仕事にしている。」 (196) とありますが、筆者の 「器」はどのように作り出されているのですか。 それがわ かる表現を、本文中から15字で抜き出しなさい。 【 ②思考】

英作の添削お願いします。先生から２年から英作を始めておけと言われたので、図書館にある志望校のひとつの赤本から友達が選んでくれた文です。 「世界でただ一つの、猿といっしょにはいれる温泉だと聞いて、私は真冬にそこに出かけた。頭に雪を積もらせたながらじっと温泉につかっている一匹... 続きを読む

古文苦手すぎるので教えてください

正解数をチェックしよう 次の文章を読んで、後の各問い (問一~七)に答えよ。 (注1) なら (注2) 奈良に、松室と云ふ所に僧ありけり。官なんどはわざとならざりけ とぶら れど、徳ありて用ゐられたる者になんありける。そこに、幼き児の、 あさゆふ ほけ ことにいとほしくするありけり。 この児、朝夕法華経をよみ奉りけれ (注3) ば、師これを受けず、 「幼き時は学問をこそせめ。 いとげにげに しからず などいさめられて、 一度は随ふやうなれど、ややも したが すれば、忍び忍びになん、これをよむ。 いかにもこころざし深き事 たれ と見て、後には、誰も制せずなりにけり。 かかる程に、十四、五ばかりになりて、この児いづちともなく失 せぬ。師大きに驚きて、至らぬくまもなく尋ね求むれど、 更になし。 (注4) 「物の霊なんどに取られたるなめり」と云ひて、泣く泣く後の事なん ど弔ひてやみにけり。 2 enth. こうふくじ (注)1 松室奈良 興福寺にある僧侶の部屋の一つ。 わざとことさらに。 3 受けず認めず。 4 ~なめりー~であるようだ。「なるめり」の変化したもの。 ちご ほっしんしゅう (『発心集』による)

18~29に入る記号が分かりません 解答がないので教えて頂きたいです

11-3. 神経3 ヒトの脳と脊髄の構造とはたらきに関する文を読み、( )に適する語句を下から選び、記号で 答えよ。 なお、 同じ記号を繰り返し選んでもよい。 ヒトの脳と脊髄は発生の過程で (1) から分化する。脳は、大脳・間脳・中脳・小脳・延髄の5 つにわかれており、それぞれ異なった機能を分担している。大脳は左右の(②)に分かれており、 表面に近い部分は細胞体が集まった (③) であり、 より内側は神経線維が集まった (④)である。ま た脳の表面に近い部分には、視覚・聴覚などの (⑤)と随意運動の中枢それに記憶・思考・理解 などの (⑥) を営む中枢もある。 ヒトの右脳と左脳は、それぞれ反対側のからだの部分の (7) や (8) をほぼ均等に支配している。 しかし思考に関する高度な機能は左右が均等ではなく、 左脳は (⑨) 機能をつかさどっており、 右脳は (1) な機能が優れていると言われている。 間脳は (1) と (1) に分けられ、 (1) は (13) に伝わる興奮を中継している。 中脳には (1) の運動を調節する中枢が ある。 小脳にはからだの (15) を保つ中枢があり、延髄には (16) の運動を調節する中枢がある。 脊髄は(1)の中を通っている円柱状の (18) 神経でありその (19) は脳につながっている。 脊髄 の表面に近い部分は神経線維が集まった (20) であり、 より内側は細胞体が集まった (21) である。 受容器で生じた興奮波 (2) によって (23) を通って脊髄内側の細胞体に伝えられる。 次に興奮波シ ナプスを経て (2) を通り、大脳の (2) に達する。 反対に大脳からの興奮は、脊髄の (26)を通っ て (2) に入り、 シナプスを経て (28) に伝えられ、 (29) を通って効果器に伝えられる。 このよう に脊髄は受容器や効果器を神経によって大脳とつながっているが、 神経は (30) で左右が交差してい る。 ア感覚中枢 イ運動 ウ 大脳 消化管 才 灰白質 カ脊柱 キ延髄 ス 視床下部 白質 ケ半球 コ 神経管 セ運動中枢 ソ 芸術的 ツ 倫理的 テ 背根 ﾄ 平衡 腹根 サ感覚 シ眼球 視床 チ感覚中枢 中枢 ヌ 精神活動

黄色の蛍光ペンで示した字は何と読みますか

を貰えの、 世話をする ろう。 ずいい 九州へ立つ二日前兄が下宿へ来て金を六百円出してこれを資本にして商買をする なり、学資にして勉強をするなり、 どうでも随意に使うがいい、その代りあとは構 わないと云った。兄にしては感心なやり方だ。何の六百円位貰わんでも困りはせん と思ったが、例に似ぬ淡泊な処置が気に入ったから、礼を云って貰って置いた。兄 ついで はそれから五十円出してこれを序に清に渡してくれと云ったから、異議なく引き受 しようばい しんばし ていしやば* けた。二日立って新橋の停車場で分れたぎり兄にはその後一遍も逢わない。 しょうらい つい おれは六百円の使用法に就て寐ながら考えた。 商買をしたって面倒くさくって旨 く出来るものじゃなし、ことに六百円の金で商買らしい商買がやれる訳でもなかろ う。 よしやれるとしても、今の様じゃ人の前へ出て教育を受けたと威張れないから つまり損になるばかりだ。資本などはどうでもいいから、これを学資にして勉強し てやろう。六百円を三に割って一年に二百円ずつ使えば三年間は勉強が出来る。三 年間一生懸命にやれば何か出来る。 それからどこの学校へ這入ろうと考えたが、学 間は生来どれもこれも好きでない。ことに語学とか文学とか云うものは真平御免だ。 B 新体詩などと来ては二十行あるうちで一行も分らない。どうせ嫌なものなら何をや きらい まつぴらごめん うま

その前まではわかるのですが青いところがわかりません。解説お願いします

130 (a+ 2/2) (2b+1) 2 左 26 = 5+2ab+ ab の音 2 125 ここで,24b>0, >0 であるから,相加平均と相乗平均の関 ab d 2 2 係より 2ab+ ≧22ab. = 4 ab ab Ka よって (a+1/2)(26 26 + b a 12 ) 1) ≧5+4=9 等号が成り立つのは 2ab = = 2 ab ☆随 すなわち (ab)2=1のときで,ab>0より, ab=1のときである。 dns 8+D

太い黒線が空海と平清盛の間に引いてあるんですがなんの分け目なんですか？

紀元前6世紀頃、中国において「儒教」を広めた思想家 紀元前3世紀に中国を統一し、 貨幣や文字の統一をすすめた 仏教の開祖/悟りを開くことで苦しみから救われると説いた 孔子 秦の始皇帝 シャカ キリスト教の開祖/神を信じる者は誰でも救われると説いた イスラム教の開祖/唯一神アッラーの前では皆平等であると説いた 3世紀頃、 倭国の女王として邪馬台国を治めた 十七条の憲法/ 冠位十二階を定め/推古天皇の摂政 イエス ムハンマ 卑弥呼 [聖徳太 |大化の改新の中心のちの 「天智天皇」 大化の改新の中心/平安時代に活躍した 「藤原氏」の先祖 天智天皇の跡継ぎをめぐる争い(壬申の乱)に勝ち、即位した天皇 仏教の力で国を安定させようと考え、東大寺に大仏を造らせた天皇 平城京 (奈良)から平安京(京都) に都を移した天皇 自分の娘を天皇の妃にする/摂関政治によって朝廷の権力を独占 世界初の長編小説である「源氏物語」の作者 節の移り変わりを随筆としてまとめた「枕草子」の作者 暦寺(えんりゃくじ)を建て、天台宗を開いた 中大兄皇 中臣鎌 天武天皇 聖武天皇 桓武天 藤原道 山紫式部 清少納 最澄 剛峯寺 (こんごうぶじ)を建て、 真言宗を開いた 元の乱、 平治の乱に勝利/武士として初めて太政大臣になった "浦の戦いで平氏との争いに勝利し、鎌倉幕府を開いた ■妻で、源氏の死後、父の北条時政と共に幕府の実権を握った を行い、鎌倉幕府に対して承久の乱を起こした 宗」を開いた僧 真宗」 を開いた僧 宗」を開いた僧 平清 源頼 北条 後鳥羽 法 親 栄

答えは4なんですが、この問題の解き方が分からないので教えて欲しいです

三傍線部イ「おはする」の文法的な説明として最も適当なものを、次の1~4のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。 です。 サ行四段活用動詞の連体形で、筆者から「父にておはせし人」への敬意を表す「あり」の尊敬語。 の尊敬語 2 サ行変格活用動詞の已然形で、筆者から「父にておはせし人」への敬意を表す「行く」「来」 3 サ行四段活用動詞の已然形で、「父にておはせし人」から「関といひし人」への敬意を表す「行く」「来」の尊敬語。 4 サ行変格活用動詞の連体形で、「父にておはせし人」から「関といひし人」への敬意を表す「あり」の尊敬語。 。