ヒトの進化の単元です 53,54,56,59がわからないです💦

眼窟上 隆起 脳容積 ヒト がんか あり 大後頭孔 後ろ 2 直立二足歩行 ゴリラ ① 霊長類のなかから, ヒトの祖先を 含む(類人猿)が現れた。 現生のこのグループには, オラ 脊椎まっすぐ ンウータン( パンジー ( 64 53 チン ザル) など 骨盤 縦長 がある。 ②(直立二足歩行)による地 上生活を始めると 56 後肢・ 短い が解放され、さまざまな道具の作 成・使用が可能になった。 平ら 「大後頭孔 真下 突出 犬歯が 大きい (おとがい)あり 脊椎が 字形) (骨盤)が幅広 後肢 長い 足の裏がアーチ状になる。 ③ 後肢の指は短くなり、(土ふまず)やかかとをもつ足に発達した。 ④頭骨と首をつなぐ大後頭孔は頭骨の後端から頭骨の前方)に移 り、重い脳を支えられるようになった。 また、道具の使用・作成や言 語の使用も大脳の発達を促進した。 類人猿と人類の比較

傍線部中にある｢ず｣が打消でなく、助動詞｢むず｣の終止形の1部になるのはなぜですか？あと、むずの終止形の1部ってどういうことなのか教えてほしいです

問2 次の文章について、後の問いに答えなさい。 「あれ見よ。 (中略) 猿の居るぞ。いざ行きて見む。」と言ひて、この 女二人つらなりて歩び寄るに、「猿、逃げて行かむずらむ。」と思ふに、 2 [今昔物語集]

教えてください🙇‍♀️

17 いろいろな質量の銅の粉 末をステンレス皿に広げて 十分に加熱し,できた酸化 物の質量を測定した。 右の 物質と物質が結びつくときの質量の割合 銅の質量 0.40 (g) 0.60 0.80 1.00 11.20 酸化物の 0.50 0.75 1.00 1.25 1.50 質量[g] 表は、このときの結果を示したものである。 ① 銅 0.60g を十分に加熱したとき, 銅と結びつく酸素の質量は何gか。 ②表の結果をもとに、銅の 猿 0.3 質量と結びついた酸素の 質量との関係を表すグラ フを,右の図にかきなさ い。 ③ 銅と酸素はどのような質 量の比で結びつくか。 もっとも簡単な整数の比 で答えなさい。 結びついた酸素の質量[g] 0.2 0.1 0 0 0.2 0.4 0.6 0.8 1.0 1.2 銅の質量〔g〕 ④銅2.8gを完全に酸化させると,加熱後の物質は何gになるか。

室町文化の問題です。1と2を教えてください。

⑦ 学問 a. 有職故実や古典の研究 [2 『公事根源』 など多くの研究書や注釈書を残す 『古今和歌集』の解釈などの秘伝を弟子に授けること b. (3 -神道 } 吉田兼俱が、神道に儒学・仏教を統合した反本地垂迹説を唱える 庶民文芸の流行 ① 14 言 〕 猿楽田楽から発達した風刺性の強い喜劇 がんぎんしゅう 2 幸若舞・古浄瑠璃・小歌の流行 『CS閑吟集〕』 (小歌の歌集)

室町文化の問題です。1と2を教えてください。

⑦ 学問 a. 有職故実や古典の研究 {2 『公事根源』など多くの研究書や注釈書を残す 『古今和歌集』の解釈などの秘伝を弟子に授けること b. [3唯一神道〕 吉田兼俱が、神道に儒学・仏教を統合した反本地垂迹説を唱える 庶民文芸の流行 ① [4 言 〕 猿楽 田楽から発達した風刺性の強い喜劇 かんぎんしゅう 愛の

写真のようにして求めたいのですが、空いてる部分はどう計算したらわかりますか。教えてください。お願いします。

[6] 図のような電気回路について以下の問いに答えなさ い。なお、答えが割り切れない場合は、もっとも簡単 な分数で解答しても構いません。 R A この電気回路について 以下のことが分かっています。 ・電源の電圧は3.0V 電流計の値は 4.0A ・電気抵抗は R (1.0Ω) R2 (2.0Ω) R 2 R4 R3 ・R2 の消費電力は R3 の2倍 (1) 電気抵抗 R」 を流れる電流は何ですか。 ( A) (2) R3は何Ωですか。 ( S2) (3) R2 を流れる電流は何ですか。 ( (4) R」 にかかる電圧は何Vですか。 ( A) V) (5) 4つの電気抵抗の消費電力をもっとも簡単な整数比で表すとどうなりますか。 (6) R1 の消費電力をすべて熱に変えると,発熱量は1時間で何kJになりますか。 小数第1位まで 答えなさい。 ( kJ) (7)(6)の熱量をすべて水の温度上昇に使うと, 1.0Lの水の温度を何℃上昇させることができますか。 小数第1位まで求めなさい。 ただし,水 1.0g を 1.0℃上昇させるのに必要な熱量は4.2J で, 水 の密度は1.0g/cm3です。 ( °C) ていたということです。 でしまいます。その母猿の腹を割いてみると、腸が断ち切れ 去られた母猿は叫びながら非常に長い距離、舟を追ってき した。そしてやっとのことで舟に飛び移りますがすぐに死ん で渡っていたところ、部下が子猿を捕まえます。 子猿を連

高校三年生日本史です わかる方教えてください🥲

(2)次の下線部が正しければ 「正」の漢字一字を、誤っていれば正しい語句を答えなさい。 (ア)夢窓疎石は茶道の源流を形づくり、のちに侘茶の祖としてあがめられた。 答え: (イ)足利義満が支援した観阿弥・世阿弥父子は能を発展させ、能は多くの人々の注目を集めた。 答え: (ウ)娯楽の一つである幸若舞は、仮装行列やつくり物を競うものである。さらに、これに念仏踊り が融合した盆踊りも広まった。 答え:

「くわしい中学歴史」というテキストを使って歴史を覚えようとしているのですが、 画像のように文章になっているため どのように覚えれば良いのかがわかりません。 文章を何度も丸写しするのはなんか違う気がします。 どのように覚えればいいでしょうか？

3 宗教・芸能・民衆の文化 A 禅宗と浄土真宗 (一向宗) ぜんしゅう りんざいしゅう 幕府の保護を受けた禅宗がさかんになりました。 とくに臨済宗が重 ござん じょうどしん んじられ, 京都と鎌倉の五山が重要な禅寺に指定されました。 浄土真 しゅう いっこうしゅう ほんがんじ れんにょ きんぎ とうかい ほくりく 宗(一向宗) では,本願寺の蓮如が活躍し, 近畿・北陸 東海地方を中 心に, 強大な教団を組織していきました。 B 能と狂言 ま でんがく さる 田植えのときに農民が歌い舞う田楽と, こっけいなものまね芸の猿 がく のう かん あみ あみ . 楽が結びつき, 能が生まれました。 観阿弥 世阿弥の父子は足利義満 の保護を受け,能を芸術に大成しました。 能の合間には, 民衆の感情 きょうげん を表現する狂言が演じられました。 • © 茶の湯 生け花 あさ みそ しょうゆ もめん ばな 禅宗の修行から発展した茶の湯が流行し, 茶室に花をかざる生け花 もさかんになりました。 民衆のくらしも変わり、床にかわって木綿の 着物が増えました。 食事が1日3度になったのも、 味噌や醤油がつ くられるようになったのも,この時代です。

この問題で らむ→現在推量 うつつ→現実 までは分かったんですが、 見つるに関して自分では 「つる」が助動詞「つ」の連体形で完了の意味だと思い、かつて見たのような過去の意味かなと思ったのですが、なぜ見つるで見るのような完了っぽくない訳し方になるのでしょうか？ 解答は①が正解... 続きを読む

龍谷大短大 推薦 解答番号 27 ① 「山家集」 ②「詞花和歌集』 『猿蓑』 『金葉和歌集』 傍線部①「紅葉せば夢とやなら宇津のうつつに見つ篇の青葉も」の解釈として最も適当なものを一つ選びなさい。 解答番号 紅葉すれば夢となるだろうか、今こうして現実に見る宇津の山の蔦の青葉も。 紅葉したので夢がかなったのだろうか、かつて宇津の山の姿や蔦の青葉を見たのだから。 紅葉すれば夢がかなうのだろうか、今こうして目の前で見ている宇津の山の蔦の青葉も。 紅葉したので夢となってしまったのだろうか、かつて見た宇津の山の姿も蔦の青葉も。 考え らむ 現在 見つる→宮

至急です！！ 隣の朝三暮四みたいに、 捲土重来の書物？名とその由来の話を教えて下さい💦

朝三暮四 →目先の違いにこだわって→春秋時代に宋の国 その結果が同じであること 気かぬこと。 言葉巧みに人をだます 9 捲土重来(※巻土重来とも) →一度たり 失敗したりした者が 再び幸いを盛り返す ことのたとえ。 (子) 代に宋の国に狙分という者がいた 彼が猿に丸 朝三の夜回りにすると 12. 言ったら猿は怒ったが、朝四の夜三つにする と言ったら喜んだという故事から