日本歴史人物で自信がないので、教えてもらえないでしょうか。 他にも語呂がいい覚え方があったら教えてください。 お願いします。

年 ② 1192年 かまくら ばくふ へいし せいいたいしょうぐん 年 1147~1199年 鎌倉に幕府を開いた 平氏との戦いに勝ち、征夷大将軍となり政治をつかさどった 3 1185年 だんのうら へいし ほろ みなもとのよりともしき ほろ 1159~1189年 壇ノ浦の戦いで平氏を滅ぼした 兄の源頼朝の指揮のもと、 平氏を滅ぼした。 4 1221年 代 じょうきゅう らん みなもとのよりともつま よりとも ばくふ じっけん 1157~1225年 承久の乱で武士を団結させ勝った 源頼朝の妻。頼朝の死後、幕府の実権をにぎった。 年 ⑤ 1274 年 1281年 ぶんえい えき こうあん えき げん しゅうらい げんこう 年 1251~1284年 文永の役 弘安の役 2度にわたる元軍の襲来 (元寇) を退けた。 6 1274年) 1281年 ぶんえい えき 「こうあん えき ていこく げん しんりゃく 1215~1294年 文永の役 弘安の役 モンゴル帝国(元)の王。 勢力を広げ日本も侵略しようとした。 7 1397 年 三代 きんかくじ むろまちばくふ しょうぐん みん けんりょく 1358~1408年 金閣寺が完成した。 室町幕府の三代目将軍。 中国 (明)との貿易で利益を得て強い権力を持った。 年 ⑧8 1467年 おうにん らん いんきょ あしかがよしみつ ひがしやましょいんづくり ぎんかくじ 年 1436 ~ 1490年 応仁の乱が起こり、隠居した 足利義満の孫。 京都の東山に書院造の銀閣寺を建てた。 9 1486 年 さんすいちょうかん すいぼくが 1420 ~ 1506 年 山水長巻を完成させた 中国で水墨画を学び、 日本風の様式に完成させた。 10 1520 年 かいきょうこ だいこうかい こうかいしゃ ? ~1521年 マゼラン海峡を越えた 大航海時代のポルトガルの航海者。ヨーロッパから初めて太平洋を横断した。 11 1549年 かごしま でんらい せんきょうし かごしま ながさき ふきょう 15061552年 鹿児島に上陸 キリスト教伝来 スペインの宣教師。 鹿児島、長崎、 山口、京都などで布教活動をした。 12 1575年 かつより ながしの のぶなが 1521 ~ ・1573年 死後、子の勝頼が長篠の戦いで信長に敗れる おだのぶながとくがわいえやす 戦国時代の大名。織田信長や徳川家康と対立していた。 年社会社 太政大臣 より力をもって 文字で 貴族の 源氏物語 の 女性の作家 とつがせ 枕草子 の世 自分の娘を 日本に伝えた くたびの荒波越え 大仏づくりも手伝 教と人々を救う 大仏つくす れた世 仏の力で 大化の改新 我倒し 藤原姓を 大化の改新 我倒し 天皇となり 隋のこと知る 好子から使いに出 憲法定めた 皇が中心となる 邪馬台国の まじないを使って で登場した歴史人 鎌倉幕府の たちを従え征夷 日本風へと変 をつかって描く 義満の孫 ( 銀閣建てた 将 金閣建てた 時代に権力 幕府の執権 二度にわたって 兄に追われ ●浦 平氏ほろぼす m 他をす 政治引き継ぎ 一目指した( 大名も寺も スト教を伝えた 人はるばる日

句切れをちゃんと理解してるのか確かめたいのでどなたか句切れの問題を出して欲しいです🙏

このような場合、二句切れと中間切れはどう見分けるのですか？

3 ②二句切れ はと 校塔に 鳩多き日や卒業す 中間切れ えん てん 炎天の遠き帆やわが こころの帆 なかむら くさたお 中村草田男 やまぐち せいし 山口誓子

この問題の選択肢のアとイのどちらが正解か分からないので考え方も教えてください🙏

次の俳句の線部の助詞「も」の効果としてふさわしいものをあとから 選び、記号で答えなさい。 る。 さるこみの まつおばしょう 〈初しぐれ猿も小蓑をほしげなり 松尾芭蕉〉 ア「動物の猿でさえも蓑をほしがっている」という意味を表している。 イ「作者と同じように猿もまた蓑をほしがっている」という意味を表してい ウ「猿も他の生き物も蓑をほしがっている」という意味を表している。 エ「思いがけないことに猿までも蓑をほしがっている」という意味を表して

短歌に中間切れはありますか？俳句にはあるそうですが、、

俳句の切れ字の見つけ方を教えてください🙏

Q： 国語短歌・俳句 ． Dがわかんないです。答えはアです。 これのどこに明るい童話風なものを感じるのかわかりません😾 どちらかというと、カブトムシの苦しさとかっこよさが印象的だと私は思ったのですが ‥ 。

60 C 2 次の短歌と俳句を読んで、あとの各問いに答えなさい かえる A 穴いでし蛙が雪に反射する春の光を呑みつつゐたり さいとう もきち 斎藤茂吉 B 父と母といづれがよきと子に問へば父よといひて母がへり にゐる 見ぬ→振りっている! おちあいなおぶみ 落合直文 き が声に似し大きこゑが我を呼ぶわれ小さくなりて樹の上 D ひつぱれる糸まつすぐや甲虫 かぶとむし まえかわさ みお 前川佐美雄 たかのすじゅう 高野素十 かとうしゅうそん *蟻=バッタ。 加藤楸邨 とぶ *はたはた E しづかなる力満ちゆき □1 次の文は、Aの短歌について述べたものである。 にあ

Q： 国語短歌・俳句 ． (2)のCが分かりません。答えはオです。 確かに、"わが声に似し大きなこゑ"の持ち主をその人の父だと捉えれば納得できるのですが、その持ち主を父だと言えるのはなぜですか？ 私は、それこそ空想の世界で子供の頃の無邪気で大きな声が聞こえてきて、それ... 続きを読む

かえる A 穴いでし蛙が雪に反射する春の光を呑みつつゐたり さいとう もきち 斎藤茂吉 B 父と母といづれがよきと子に問へば父よといひて母がへり 見ぬ→振り導っている! おちあいなおぶみ 落合直文 き C わが声に似し大きこが我を呼ぶわれ小さくなりて樹の上 にゐる D ひつぱれる糸まつすぐや甲虫 E しづかなる力満ちゆき *はたはた かぶとむし まえかわさみお 前川佐美雄 たかのすじゅう 高野素十 かとうしゅうそん *=バッタ。 加藤楸邨 とぶ

「これこそ法文よ」とあるが、そう思った理由を本文に即して述べよ。という問題なのですが、解答後半の「この世の無常を説く」というのはどうやって導き出しているのでしょうか？和歌でこのような表現が出てきたらこういった解釈になるなどの決まりのようなものがあるのでしょうか？もしあれば教... 続きを読む

見るやいかにあだにも咲ける朝顔の花に先立つ今朝の白露 さそら 「これこそ法文よ」とて出で侍りぬ。その後は、いづちへか流離へ行きにけん、ふつと見え給はずとなん。

どういうふうにまとめたら良いのかがわかりません､､､ 大体で良いのでこの部分は入れないといけないという部分をまとめてくださったりしますか、？ 面倒くさいことですみません､､､

えることによって、コンピューターが「俳句の文法」を学習することが できる、ということです。この場合の「学習」とは、俳句を作れという 命令を与えられたとき、俳句の文法にのっとった語句の並びを作ること ができる、という意味です。 精度を上げるなら、相当によい句を生み出 すことができそうです。 では、その「よさ」の判断についても、コンピュ ーターは学習できるでしょうか。 文法の学習の場合と同様のプロセスを考えてみます。 学ばせる作例を、 よいものと不出来なものに分けて与えるなら、 コンピューターが旬の価 値の判定法を学習することを、少なくとも期待できます。 あらかじめ作 例をよいものと悪いものに分けることは人間の仕事ですが、咎めだてす るには及びません。 わたしたちも、学校で俳句を学んだとき、同じよう にしています。問題は、これらの作例からコンピューターが何を抽出で きるか、ということです。 コンピューターの学習とは、与えられた作例 の共通要素を統計的に抽出することです。俳句の文法のようにかたちや 組み合わせに関するものは、学習が可能です。 しかし、「よさ」 や 「拙さ は、既に個々の作例においてその要素を特定することが困難です。 当 然、それを統計的に処理することはさらに難しく、不可能ではないかと 思われます。 人間がプログラムすることを考えても、文法はプログラム できますが、「よさ」をプログラムすることは絶望的です。 それでも、AIが人間の知力を超えたという例を、わたしたちは確か に知っています。 囲碁や将棋で、そのためにプログラムされた最先端の AI(ロボットと言う方が分かりやすいかもしれません)が、一流の棋 士と対局し、この難敵を破ったという報道を、どなたも覚えておいでの ことでしょう。 その際、AIの指し手がプロの棋士たちの知らないもの だった、ということに驚かされました。この場合、人間がコンピュータ ーに教えられる、ということになります(その手を使う棋士が現れるか とが