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「花に鳥をつけない」 という
の説は誤りだ梅の作り村に描をつけて贈ったというエビソード
TNPIR
【凶御-)
ラ四(謙)·止
むかし、おほきおほいまうちぎみときこゆる、おはしけり。つかうまつる男、長月ばかりに、梅の作り枝に、娃をつけて奉る
いらっしゃった。お仕えする男が、
ラ回() .体
キ二()
梅の作り枝に
姓をつけて献上する
九月頃に、
太政大臣と申し上げる人が
ここに「きじ」が隠されている
打湯体新定用門
ト
我だのむ君がためにと折る花はときしもわかぬ物にありける
私が願みにするあなたのためにと思い折る花は、季節の区別がないものであったのですね(私は時の区別なく、いつもあなたにお仕えしましょう)。
5
解
とよみて、奉りたりければ、いとかしこくをかしがり給ひて、使ひに禄たまへりけり。
献上したところ
(太政大臣は)並々でなく面白がりなさって、使者に(男への)ほうびをお与えになった。
【響=)
4
夫木物第三,家集中,右馬頭保昌朝臣のもとに、梅の枝に雑をつけて送るとて、祭主輔親
「木)第三巻の。家集の章の中で、右馬頭保昌朝臣のところに、梅の枝に雑をつけて送るということで、祭主輔親の歌、
春の野のきぎすの羽風あふげどもねぐらの梅はちらずぞありげる
春の野原の難の羽風であおいでも、鷲のねぐらの梅は散らないでいたなあ
つれづれ草に、「花に為つけぬ」といふ説を書きて、ここを引きて、作り技なれば、つくるかといひたれど、夫木抄の歌によ
『徒然草」の中で、「花(の咲いている枝)に島はつけない」どいう説を書いて、この部分を引用し、「(これは)作り枝なので、鳥をつけるのか」と述べていたが
木抄』の歌によると
れば、「つけぬ」といふは、すべて誤りなるべし
「花の咲いている枝に鳥は)つけない」というのは、全くの間違いであるに違いない。
来の
でらる主人公ま中
按ずるに、つれづれ草に云ふ、「岡本の関白殿、さかりなる紅梅の枝に、鳥一双をそへて、この枝につけて参らすべきよし、
考えてみるに、「徒然草』に言うのは、「岡本の関白殿が、
盛りの時期の紅梅の枝に、
一対の鳥を添えて
この枝につけて献上せよという旨を、
たかがひしもつけののたけかつ一
御席飼下毛野武勝に仰せられたりけるに、「花に鳥つくる術知りさぶらはず。
御鷹飼の下毛野武勝にお命じになったところ、(武勝は)「花に鳥をつけるやり方を知りません。
接助
枝にふたつつくる事も存じさぶらはず』と申しけ
一枝に二羽をつけることも存じません。」と申し上げたところ、
れば、膳部に尋ねられ、人々にとはせ給ひて、また武勝に、「さらばおのれが思はんやうにつけて参らせよ」と仰せられければ
(関白殿は)料理人にお尋ねになり、人々に問いなさって、また武勝に、「それならばお前が思う通りにつけて献上せよ。」とお命じになったので
腕曲·体
サ下二(謙)·命
