どなたか古典の「沙石集 無住 」の勘解由小路の地蔵の品詞分解と現代語訳を教えて頂けませんでしょうか？🙇‍♀️💦

153 沙石集 沙。 石 集と 無し 20 次を現代語訴し一 いとしもなき言葉なり。(1五), おほかた歌のありさま知りたま (1回1-3) 現代語訳 (読解】1 兼久の歌に対する通俊の評価と、それに対する 兼久の反論の要点を、それぞれ整理してみよう。 外 SH引き 【発展】2 通俊が「さりけり、さりけり。ものないひそ。」 (1五一,13)と言ったのはなぜか、話し合ってみよ 子治拾遺物語 10ページ参照。 ヤ で う 勘解由小路の地蔵 勘解由小路 " の一つ。 参考 巻頭1 2利生あらたなる 益が著しい。 なん 近きころ勘解由小路に、利 生あらたなる地蔵おはしましけり。京中の男 女市を成す。そ長に者き女房の、見目かたちなびやかなるが、常にまう 3 なびやかなる 4 通夜 寺社に参 マr を でて通夜しけり。また、若き法師の、常に参篭しけるが、この女房に心を J° 5 参龍 一定の期 かけて、いかにしてか近づかむずると思ひけるあまりに、同じくは本尊の すること。 6本尊の示現の由 が不思議な力を 菩薩のお告げと 7 下向 神仏に徐 R 示現の由にて、近づかむと思ひ巡らすに、この女房、宵のほど勤めし疲れ 7げ かう て、うち休みける耳に、「下向のとき、初めて逢ひたらむ人を頼め。」と言」 u5 ひて、立ち退きて見れば、ほのぼの明くるほどに起き上がり、女の 童 起こ O S わらは ること。 の して、急ぎ下向しけり。僧は、しおほせつと思ひて、出で合ひて行き逢は 「言ひて、」の主 むとするほどに、履物を置き失ひて、尋ぬれども見えず。遅かりぬべけれ 8女の童 女房の 9 しおほせつ 而 9 烏丸を下りにぞ 平安京を南北に 小路。「下る」は 丸小路を南に行 二 暁月夜 明け方 かたかた ば、履物うち片方履きて、さきざき下向する方を見おきて、勘解由小路を 東へ行かむずらむと、走り出でて見るになし。 この女房しかるべきことにや、烏丸を下りにぞ行きける。 暁 月夜に見 れば、入道の、馬に乗りて、供の者四、五人ばかり具して行き逢ひたるに、 立ち止まりてものいはむとする気色を見て、入道馬より降り、「仰せらるべ 12入道仏門に入 きことの候ふにや。」と言へば、左右なくうち出でず。やや久しくありて、 M* 13 左右なくうち出 出さない。 女の童を以て言はせけるは、「申すにつけてはばかりおぼえはベれども、 *勤め 気色 左亡

鎌倉時代の問題です。答えがないので答え合わせをお願いしたいです。よろしくお願いします🙇‍♂️

図Bはそのような場面で,(o備前福岡の市場での布教の様子を描いたものであるが,そこには,堀立柱に草葺きや A B 図A·Bは(1)の祖であるa(2)の布教の事跡を,その没後に描いた (2)上人絵伝』と言われる。(3) は 10歳で出家, 36 歳の時から全国各地を布教してまわった。道場をもたず。図Aに描かれ ( は主に,政治 の一場面である。 (4)によって布教をし,諸国を遍歴して, o1289年,51 歳で往生を遂げた。 現制がゆるやかで,多くの人々が集まる。市場,宿駅神落の草堂などで布教をおこなった。 ているように, ( 上人絵伝』は 久の株子だけでなく、布数がおこなわれた場所の様子が写実的に描き出されており,@当時の生活を具体的教ん てくれるものとなっているのが大きな特徴である。 放屋根の仮小屋が道の両側に軒を並べ、米俵,魚,鳥,布、帝:酒毒などさまざまな(@商品が並べられてい 一の がれている。の米を量り売りしているところや、女性が魚を買ったり、小間物を選んだりしている様子が生さ生こ かれ,市のざわめきが聞こえてくるようである。

プロテスタントとはなんですか？よく分からないです。 あと、入試で出るならどのような感じで出ますか？

このころ西ヨーロッパでは, キリスト教にも 宗教改革 新しい動きが起こりました。 16世紀に教皇が 10 8ルター(左:1483~1546) とカルバン (1509~64) ルターはドイツで, カルバンはフランス とスイスで, ローマ教皇の方針を批判し、 聖 書のみに基づく教会を目指しました。 かれ らの教えはオランダ, イギリス. そして後 のアメリカにも広まりました。 めんざい ふ 8 しゅうきょうかい 免罪符を売り出すと, これを批判してルターやカルバンが宗教改 かく しんこう 革を始めました。かれらは, カトリック教会ではなく聖書に信仰 のよりどころを置き, プロテスタントと呼ばれました。国王の中 もと だっ しえん には,教皇の権威から脱するために宗教改革を支援する者もおり, 15 西ヨーロッパのキリスト教は, カトリックとプロテスタントに分 おか 当時のカトリック教会は, 人が罪を犯して も,ざんげして教会に献金すれば許されると していました。 のプロテスタントとは, 「抗議する者」という 意味です。 たいこう かれました。カトリック教会も, プロテスタントに対抗して改革 けんきん を始めました。その中心になったイエズス会は, ザビエルなどの →p.104 こうぎ はけん 宜教師を派遣してアジアへの布教も行いました。

スミマセン解いて欲しいです。訳だけでもお願いします

Lasson 20 1. この Reading 日標20分 問題 次の間文を3分でんで、1の問いに答えなさい。 入れよ。 理由 精読 2. 下 決) た turn his head. も受けな られない」 5入権保 3. 5 shut it fast behind him. 司法育 まできな 4. の自由 came a man, completely wet. 5 -「 (10 に反 with an umbrellajust pusho 00 that I nearly drowned." said the -たも て 受益 民 bon 10 orti He looked back. At od the bridge. Suddenly he heard footsteps following him on the Drias。 -の nen he caught his breath as he noticed oa huge head, without a bodw )bluow no / lil uoy 00 WED bi0 212oy hue mo llot wwobede pov d mi bo vil e2ony ulho wog bas 2u 2nsb first he saw nothing. J09w 9euodndo anamwo od asdW t only a few feet from him. breun bluow at od adt mi onotz lo bail 5d 192 ya山vswe Tsb bluow 9no on 2 Was trembling and near panic when he noticed the friendly light of the hotel on the other side of the bridge. With a cry of terror, he rushed towards the light and threw open the door. but as he turned to bolt the door behind him. it was thrown open again and in came the head, 2120g odi js9 8 lil owo UOY 9Vs2 (3)everyone in the room. y frightening vod 19d to airl mi snoje or由 2oittee Juordiiw vews og 0 1t was a very frightened little boy withalarge basket on his head to keep the rain off. 10rd 10 mid o |ist onoja s9rt jol 1 am afraid of ghosts," the little boy explained. "I saw a man walking ahead of me and 2GE! 20 G 2[0U D 12 01. GL Jonze stayed close behind him to be safe." (4 f these travelers had not come to the hotel but had instead gone their separate ways, each Would have been convinced that he had meta ghost. New stories would have spread among their friends and neighbors about the evil spirits of the bridge 5if it had not been for the bright ght of the small hotel. (356 words CAN-DO List 口 (Reading) 「怪談幽霊」 をテーマとした英文を読んで, 全体の理解ができる。 c-M

最後の二行の解説お願いします よくわからなかったです なぜいたずらで子供が亀の目を塗ったのに本当に城は陥ったのですか？ (捜神記より引用)

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カ、が選ばれる理由を教えてください🙇 オ、とはなんの違いがあるのでしょうか？

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四、五、六の答え教えてほしいです。

同志社大-全学部日程(文系) 6 2016年度 国語 1 販り競ポポ 昭和上上演3率直 EVO G皇※振や衣で年ビス 寺/ KG折半忠でP 5凍半御(no 間せ/ 中るさる2お守 員 1 ーー 現 納く臣 措必 リカ 時則 と4 父M 6 | 1<く8 つ つ 6 6 。 るンツ6 想 SO EE っ の JpG始し人Sる中やの昭 [々%るざおや ageoaoopoootl20208 CR ES wi でで空やり sa0朗名8 に、 mmヨヨつや ne吉還60らい っSSD ら避人 を聞 6 下品G公0 ビ 0 る JO守る」 SG昌和りに 1 コリ4Sをつ和者馬り忠の4OでレロN放計 本史9ぶつ 3Q全Ye下さ会 や人つ TRSズShOpp 6腸嘩人 Meでや 【 TO 8ドマくG則るや0はを5 柄民人る6に" 半おyoる63 「%よJJ 4p6公促] NG民才るお99 る00RA生4 FSS" 全会多生つめ人8中6」 計207 AU人る人ン幅る写団 0じ肢股殆/「公ソレ琵eパつ7 王把四陣JSじ00 9 作窟5おりおさ仏説るや 年きけ2548OGつ0 る万 3科和民多のルン8多つ人S邊とつ] GS6く証人 各ツじJ和| 侍2G8%く先史JRS玩人選 選 全つ搬選層入国箇季釣つ十中お旬人6人QRつゆ つ信つか剖毅6生公移選8つ5

赤い四角で囲んでいる部分なのですが、なぜ「足をぶつけた」になるのでしょうか。

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急用です！明日の授業で発表なんですけど、山月記の13、14段落の表現技法(隠喩、直喩、換喩、擬人法など)を全部教えてください、おねがいします！ 写真は13、14段落の写真です！ 線などは気にしないでください、すいません。

山月記 27 CN 求年ををるり" 所 なしうろや"スマ8のか 贅G柏惑史8SS。振宗のつじ" )G拒べG近赴刀明和 誠 学際 (にやりく人独り 人 つるつ。 dnロGS ぃ ョヨッデリりつ公斉父うしゃ8う「 人 で 内 人 / 368認玉じくのG交でご選弟

空欄Yに入る文として、最も適切なものを改の中から一つ選べ A「こじつけ」なのだが、それでよいのである B「宿命との出会い」など滅多に起こらない C「なんとなく」は「必然」の言い換えなのである D「あとぢえ」だと自分で気づいていれば問題はない 正解はAです。私はCだと思いま... Read More

用 SG獲りKW AN ペー守地伴8や 畠つろ符中NくYK向民ペキンはでじつ#CY iPad の旬人下りかてつ計4ご経 直李代NGoDS RYへローとつし泌和9衝YO" 屋由格所6王康リスでし拓人六合区ol0GP革人る人るるの押 所所つじくSPPG洒箇所人更じ合党つじ吉4nOSnG もSG" 擬編やりお" 此@必なきどで伴2 る人 思@攻さる則国つお夫紹人| o | 中析境きSp6革計らの人 吉谷くりSG衝避所訪じSMG WS午旬委にり宰Mer 理科S給1 6胡PJ)所さくいO名信人るる」りやPAS おつめ合CQUT和40aJ押客つ8 概科信和2 区所久信叶お駅ねAT 天宮さア0家細 人や鐘c避時仙ヤYo" 科" 総尼SYO名向信るのるる" く0和おる加人守導ぐせGAS短ボやS NR葉ら選人るでじ 所只捉さるYOG人人全人代る 回色40和EGG晶人交混さく名計天叶呈更生突0の革(人閣下松代る補償)旭絡iG瞳@ら光人KG 半線PAS" JSNS So財人由記応とりSQ人る 全敵SNG介朱色弄やくOUSQ公品5でPMS半S立 家還剖Ko人株衝半DIQ全PAS" 球HR7 更肛る疾G刺4 「くるりの加つお代べ各店りら人GRロ敵つ和民1昼4So隊名る旨導 舞本6ス斑球スレ人ン| っ | 「ふと(AN(抽第で選打韻り獅ど窟@共時衝全JP409避親和 窟ら」やる中導入MEY 赴聞G選潤47KネユーをNO届合皮AINをANJ喪レVMO" 「多上」儲G小 扇下@制藻代條作会避PNG 「和個展舞」和Mo世肌物羽KeM 名人Q責革「編況KKユーシキMeasen代へへ持っ9 王じりり谷合QNO MPT身そヘー・RN・ヘペー・ユヘーへ」室往埋生M0 RNNへとさて さヤ海吉背くじAo環償介 『坦居 SQ皿下癌いレ電相本短吉着る人Q天上つレく固有各品知るOKをNGR和客豆お玉革UaDLaO技線知