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Chinese classics Senior High

これ重くしてじゃなくて重くするをって訳すのはなんでですか?

LM ヒトフ この「いどなどルール」に例外はない。このルールさえマスターすれば、疑問形で登場する「何 いくばく いかんセン 「処」「幾何」「如何」などにも使える。 「何処」→いづこ→どこ 「幾何」→いくばく→どれほど 「如何」→いかんせん→どうしよう といった具合に、すべて訳をカンタンに導き出せる。ついでに「いどなどルール」は古文にも使 えるので、ぜひこの便利なルールをマスターしておいてほしい。 では、この「いどなどルール」を使って「反語』の訳の問題をやってみよう。 入試問題 次の文章の傍線部を書き下し文にし、さらに現代語訳せよ。 おもクシテほふヲ きんゼントとうしゅう いはク しゃ はぶキ ひかるクシよう うすクス 法禁盗上曰、「當」去奢省費、輕」薄 ベシ りラ とう ヲシテい しょく あうあまりおのづかうざ ランなサ 吏、使民 衣食有餘、自不爲盗。安 のち みち二 ひろか おチタルしゃう 路 不拾遺、 商旅 13 #E, 10: ふヲ せん ようシテれん 賦。選用廉 より 重法邪。」自是 しくス 宿焉。 ○上皇帝箸・・・ぜいたく ○廉吏・清廉潔白な役人 ○遺・・・落し物 レ しメバ 00"いが・ 公式 敷 年 かん ○賦・租税 ・・・労役 で訳せ。 之の ○商旅行商人や旅人 『反語』の公式 →いづくんぞ・・どうして 1126246 なんすれぞ… さリ Fo ( 『十八史略』 唐) 〈文教大・文〉

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Science Junior High

中2 理科🧪 電流の性質 回路に流れる電流の実験 ベストアンサーつけます 1 この実験直列回路と並列回路でやると思うんですがそのそれぞれの回路で、豆電球の明るさと電流の大きさの関係はどつなっていますか?? 2 直列回路でa点b点c点の電流の強さにはどんな関係があるか 3... Read More

探Q 課題 仮説 荻究の例を参考にして自分の仮説や計画をさらにみがき上げよう。 実験1の例 p.221の図8の直列回路 並列回路に流れている電流の大きさは, それぞれ場所によってどのように ているのだろうか。 いつかそん 直列回路では、豆電球アに大きな電流が流れているのではないか。 また, 並列回路では、 わたしの仮説 球イに大きな電流が流れているのではないか。 路と並列回路の各点の電流の大きさについてくる。 識計を使って、各点の電流の大きさを測定する。 準備物 器具 電流計またはデジタル電流計, スイッチ, 端子 (2) その他 2種類の豆電球 (2.5V用 3.8V用) 乾電池 (2) 導線 かんでんち . ステップ 1 豆電球2個の直列回路について調べる 1 2個の豆電球を直列につな いで図のような回路をつく り, 明るいほうの豆電球を ア, 暗いほうの豆電球をイ とし、 目印をつける。 2 回路の点A〜点Cの電流 をはかる。 豆電球の直列回路 C B A 電流計のかわりに, デジタル電流計を 使ってもいいよ。 豆電球のほうが明るかったからであ 点Aの電流をはかる場合 C プラス マイナス 熱くなるので、乾電池の+極と極を導線で直接つないではいけない。 デジタル電流計 を使う場合 乾電池 豆電球 かくにん 考えた実験方法は必ず先生に確認してもらう。 確認してもらった計画に沿って実験する。 電流計の使い方や回路のつなぎ方に注意して、安全を確保して実験を行う。 B 豆電球 スイッチ 電流計 デジタル電流計 スラ 結果 10 [ をしっだ Jik BK

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English Senior High

関西学院大学の英語の問題です。 定期テストの初見問題で出た問題なのですがBの(2)の線で引いた問題(空欄補充・画像1枚目の13行目の真ん中辺りにあるgeneration (2) generationの問題です。)の答えがなぜ(エ)afterなのかが分かりません。 どなたか教... Read More

次の英文を読み、 下記の設問 (A~D) に答えなさい。 In the last few decades, people all over the world have been told that humankind is on the path to equality, and that globalization and new technologies will help us get there sooner) In reality, the twenty- first century might create the most unequal societies in history. Though globalization and the Internet bridge the gap between countries, they threaten to enlarge the gap between classes, and just as humankind seems about to achieve global unification, the species itself might divide into different biological types. Inequality goes back to the Stone Age. Thirty thousand years ago, hunter-gatherer tribes buried some members in grand graves filled with thousands of ivory beads, bracelets, jewels and art objects, while other members had to (7)settle for a mere hole in the ground. ( 1), ancient hunter-gatherer tribes were still more egalitarian* than any succeeding human society, because they had very little property. Property is a condition for long-term inequality. Following the Agricultural Revolution, property multiplied, and with it inequality. As humans gained ownership of land, animals, plants and tools, hierarchical** societies emerged, in which small elites monopolized wealth and power for generation (2) generation. Hierarchy, then, came to be recognized not just as the model, but also as the ideal. How can there be order without a clear hierarchy between elites and ordinary people, between men and women, or between parents and children? Authorities all over the world patiently explained that just as in the human body not all parts are equal, so also in human society equality will bring nothing (3) disorder. In the late modern era, however, equality became an ideal in almost all human societies. It was mainly due to the Industrial Revolution, which made the masses more important than ever before. Industrial economies relied on masses of common workers, (4) industrial armies relied on masses of common soldiers. Governments invested heavily in the health, education and welfare of the masses, because they needed millions of healthy workers to operate the production lines and millions of loyal soldiers to fight in the wars. with ti own no (3) of sup horizo partic again A. Consequently, the history of the twentieth century revolved around the ( 5 ) of inequality between classes, races and genders. Though the world of the year 2000 still had its share of hierarchies, it was かなり nevertheless a much more equal place than the world of 1900. In the first years of the twenty-first century people expected that the egalitarian process would continue and even speed up. In particular, they hoped that globalization would spread economic growth throughout the world, and that as a result people in India and Egypt would come to enjoy the same opportunities and privileges as people in Finland and Canada. An entire generation grew up on this hope. Now it seems that this hope might not be fulfilled. Globalization has certainly profited large portions of humanity, but there are signs of growing inequality both between and within societies. Some groups increasingly monopolize the fruits of globalization, while billions are left behind. Already today, the richest hundred people together own more than the poorest four billion. This could get (6) worse. The rise of Al (Artificial Intelligence) might eliminate the economic value and political power of most humans. At the same time, improvements in biotechnology might make it possible to translate economic inequality into biological inequality. Soon the super rich might be able to buy life itself. If new treatments for extending life and for upgrading physical and intellectual abilities prove to be expensive, a huge biological gap might open up between the rich and the poor. By 2100, the rich might be more talented, more creative and more intelligent than the less advantaged. Once a real gap in ability opens between the rich and the poor, it will become almost impossible to close it. If the rich use their superior abilities to enrich themselves further, and if more money can buy them more efficient bodies and brains, B B V

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