高一 言語文化「借虎威」 「天帝命」とは？ 自分「狐をあらゆる動物の王にするということ。」 回答「天の神が、狐を百獣の王に任命したこと。」 私の回答でも⭕️は貰えますかね？？

至急です！ 印が付いている問題だけ答えを教えてください。なぜそうなるのかは解説無しでも理解できるので大丈夫です！ また印が付いていない問題で間違っているものがありましたら教えてください🙏🏻

9 基礎編 訓読の実際Ⅱ 2 次の①~⑩の口の示す読む順序に従って、返り点を書きなさい。 3 (8) [10] 19 [10] [10] |10| 4 4) 54 3 6 T 下 2 [10] 9 2 3 4 4 6 [10] 9 = 三 1 8 6 8 1 2 下 6 三 I 9 7 3 2 9 2 1 3 LO 5 2 A 3 |1 4 5 5 [10] |10| 2 2 5 8 5 2 3 6 6 5 7 2 1 4 4 7 7 上 5 |10| 下 3 I 3 4 4 5 7 3 5 8 7 9 CO P も + 6 3 7 6 8 9 6 9 5 6 8 19 7 8 9 8 18 。 7 土。 上 7 [10] 180 ° 甲。

書き下し文を選ぶ問題がわかりません。 ①調べていく中で漢文は日本語と違って主語の後に述語がきて、この場合は『目』が動詞までは理解したのですが、2枚目の写真のⅰとⅱの意味がわかりません。 ②その下にシャーペンで私が思ったことを書いたのですが、これはあってますか？ ③この書... Read More

⑤ ③ ② CR 。 問2 傍線部A「好事者目清嗜不靳方長」の返り点の付け方とその読み方として最も適当なものを、次の のうちから一つ選べ。解答番号は 30 好事者目以清嗜靳方長 せい なら と 事を好む者以て清嗜なるを目し長きに方ぶを斬らず 好事者目以清靳方長いのだ まさ 事を好む者目して以て清嗜なるも方に長ずるを斬らず 好事者目以清嗜靳方長」 事を好む者清を以て方に長ずるを斬らずと目す 好事者以清幡不靳方」長 甘 事を好む者目は清嗜を以てし長きに方ぶを斬らず 好事者目以清嗜不靳三方長 事を好む者目するに清嗜を以てし方に長ずるを斬らず ⑤

最後の、「管子は様子をもってして、夫人は歩き方をもってして、天皇の言わずとも蝋燭が燃えるが如き心内を察した」という感じに訳されているんですけど、察したというのはどこに書いてあるのでしょうか どういうふうに解釈すればいいか難しいです。

7 第1問 「呂氏春秋」 言 スレバ 【文章Ⅱ】 (注1) ゆるサン フ 恭言 「善。 仲 桓公 音声、夫 父治 日 、「有 車 則 人 しよう しょ 勝 説 もユルガ 燭 燎 衛公 日 (注1) ざん しょ ルト しづカガリルニ ヲ 所以 Wh 人 の之 所 外 以夫 人 也や 徐 治而 [はい] 見臣而有 色臣是以知之。君 (口) 内。 匿者不言 也。今管 テス モ ト 行歩気志 桓 公雖不言 若 暗 夜 子 人気色 知 ** 不 臣 乃為知 以 テシ 以 容 貌 m 諸侯 侯 笑」 日 17 ニシテ 【文章Ⅱ】 りも大きく気も張っていて、他国を討つお気持ちがあらわれて おりました。(さらに)わたくしを見てお顔の色が変わりました。 (わたくしの故郷の)衛を討つおつもりなのでしょう」と。そ の翌日、桓公は朝廷に上り、管仲に対して胸の前で両手を組ん で会釈して彼を呼び寄せた。管仲は「殿は衛をお許しになりま すか」と言った。 桓公が「仲父はどうしてそれがわかったのか」 と言った。管仲が言うには、「殿が朝廷で会釈の礼をするご様 子がいつになく恭しく、 もの言いも控えめで、私を見ると恥じ ている様子がありました。私はこのようなわけでこのことがわ かったのでございます」と。桓公は言った、「すばらしい。 仲 父が表向きのことを治め、夫人が内々のことを治めてくれる。 (だから)私は結局諸侯に笑われないですんでいるのがわかっ たのだ」と。桓公が(自分の心を)隠した手段は、言わないと いうことであった。ところが今、管仲は桓公の表情や声の調子 によって、夫人は足取りと気迫によって、桓公の心の内を察し たのである。桓公は何も言わなかったけれども、(彼らには) その心の内が闇夜にともしびが燃えるようにはっきりと見えた のであった。 勝書が周公旦に語って言った、「朝廷は狭いのに人が多くい ます。静かに話すならば(その場合は)聞こえません、声高に かに話しましょうか、声高に話しましょうか」と た、「静かに話せ」と。勝書が言うには、「大切 す。けれども内容を遠回しに話せば(その場合 ん、何も話さなければ(その場合は)どうにも 回しに話しましょうか、話さずにいましょうか 言った、「何も言うな」と。このようだから勝 いことによって語ることができ、こうして周公 なくとも聴くことができた。これを不言の聴と 基本句形・語法・語釈 ○望見=「ぼうけん」と読み、「遠くから見る には「遠くをながめる・遠くからながめる 待する・望む」(希望)などの意味がある。 ○請衛君之罪」=「請罪」には「自分や人の いと願い出る」「自分を処罰してほしいと がある。ここでは「衛君の罪を許してくれ る」という意味になる。 ○対=「こた」と読み、「答える・お答え ○伐」衛也=「衛を伐たんとするなり」と 「うとする」の意味。 送り仮名の「んとす」 したいと思う・するだろう」の意味。「ん」

至急です‼️ ◾︎2・3番、答え教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

基礎編 訓読の実際 Ⅱ 。 Cop 10 |10| 2 ①1 9 3 8 7 4 |6| 甲也。 5 ザル 非所 LO ゆゑん二 IN 8 10 10 9 8 6 7 3 1 〈史記 孟嘗君列伝> <柳宗元捕蛇者説〉 66 50 2 4+ 6 [3] 7 6 [8] 。 下 つのリテ オニ はげマシ 之 以厲士民彰君声 田 あらハス 者其 11 imth A 41mm 能” 租 フル ル IN 6 [10]| [10] |3| ① 2 4 8 1 2 2 9 2 1 |5| 10 [10] 2 3 6 6 5 ① 4 4 7 7 3 8 [6] 8 6 7 Lo I 4 LO 11 THT 11 メバ 使平 LO F. 〈史記・陳丞相世家〉 矣 妄 9 CO 1110 於欲ス 亦於而 君 O 14 <論語:里仁> 3 ごとクナラン 以十五城易之。 言而敏於行 ナラント 如是肉 ヲかヘントニ ヒニ 〈十八史略 春秋戦国〉 27 7 5 9 8 9 O 3 秦 フッキテ ル へいヲシテ ひとニ 子欲訥二於 得宰天 足下為三 昭王請下 さいタルヲ とつニシテ 11 楚人有盾与矛者 ひさグたてト 替えて書きなさい。 (送りがな・返り点は不要。) 3 次の①~⑦について、返り点の示す読む順序に従って、漢字を並べ いフニ とヲ ほこ 〈韓非子·難一〉 也 。 ③ 6 2 不 人、 4 6 9 1 3 2 [5] [10] 7 9 8] 道」 也 〈陶潜桃花源記〉 2 10 LO 2 4 [3] O 9 7 8] "O 5 2 次の①~⑩の口の示す読む順序に従って、返り点を書きなさい。 8 ① そ 1 5 10

書き下し文にする時に、カタカナ(送り仮名)がない場合は自分で付け足すのですか？

ひつ 富弼の直言 神宗即位、召赴」 IIK

詠嘆と反語の見分け方はーに動詞かそうではないかで見分けると書いてあるのですが 模試で 毒に中たりて死せずや と動詞なのに詠嘆になっていました，，， 何が正解なんですか？？？

確認 「」の用法 M詠嘆(「豊」の下の否定語を終止形で読む) [ナラ] K₁ 読あニー[ナラ]ず〔―ニあ らズ〕や 哉 [非 意なんとーではないか。 Mp3] *詠嘆のときには、「―」 には形容詞か形容動 詞(体言+「なり」も含む)が入る。 *「―」が動詞のときは「あニー[セ]ざラン や」と読み、反語となる。 口推測・疑問(文末は｢―[スル]か｣か｢―ンか｣) 読あニーか 豈 平 意―だろうか。 有意乎。〈史記・刺客列伝〉 豈に意有るか。 何か意見がございますか。 *この例文は「豊に意有りや」と読んでも可。 意味は同じ。 (5) 下段⑦) 豈 FOLE THE R3 ― (₁ TORFOR

漢文についてです。 現代語訳が分からないので頭の良い方教えて下さると嬉しいのと、書き下し文は全部書いたのですが、間違えてるところがあれば教えて欲しいです。お願いします！

ウマ 問1」(「五雑組』)を現代語訳せよ。倦=飽きる。 問2 次の各文を書き下し文に改め、現代語訳せよ。 てう二ほろブ 11 趙当而不亡。(『韓非子』) クシテ 書き下し文 現代語訳 須先正其身。(「貞観政要』) 書き下し文 現代語訳 まず自分で下しくする シク 小子宜深戒先哲叢談』)※小子=諸君。 書き下し文 現代語訳 (2) ※ (3) 難当におとぴすべし。 3 forvan is MITRES マ 宜しく深く戒むべし。 餃がある 16

再読文字の直前に読むのは何形ですか？ また、虜の送り仮名なんですがどうして虜とするではダメなのでしょうか？

○弱冠… 若いこと ○敬服･尊敬する 為 ぐん りよ てき なんぢガ そつ まさニ 3 若卒皆且爲敵 軍 所虜 まさ二 ント ○若･･･お前 ○卒･･･ 兵士 O₁ …再読文字。ちょうど〜するところだ for

問3の問題が分かりません。 再読文字の「将」が使われているのになぜ答えは疑問になるのですか。模範解答も読みましたが、よく分かりませんでした。

其才 君臣、 用, (オ) 治二天下哉。 何 疑 然 下亦自疑、既不能択 王為 ズ 将 耳 以之 相 其 也 即 堯下 権者 ハ 択 (ウ) 猶」 下施 ホ 疑|安, 其 11 既 天 しゃちょうせい (謝肇湖『五雑俎』による) 賢否、又不能」畢 ござっそ (注18) フル 治 下 モ 安仲 仲 世、 不 自民 於吠民 之 以下 桓 公之於 自 此 哉 天 t 安施 為 侯 万 烈 之 四 độ II, 於” 非 苻 堅 末之 抜” 舜 於 ニ 畝 之 ほ 等耳。 耳 代 於, 所 之 而 病 キ (注4 ナ 責 元不 元 愷 - 26 昭中 而 相, 相 タ 4 之, 鉄 仮 か 其権 モ (ア) E 易 於 権、権 相。 無 ｶ 以 抑 相而廃 進, 相 相 [無料] (イ) 不者権 /20 うれヒ 情 権ｯ 今之 以 天病 と 惟 ハ 煮 子ョ 病 権 於 T, #, 二 均 P -